Guru yang Sejati

Setiap orang pasti sepakat kalau seorang guru dan dosen harus menjadi teladan bagi siswa, mahasiswa dan masyarakat sekitarnya. Bukahkah guru dan dosen  itu diikuti dan dituru Namun, apakah guru cukup menjadi teladan bagi siswa dan mahasiswanya? Menurut saya tidak. Mengapa? Karena guru dan dosen juga harus sejati dan revolusioner. Artinya, yang perlu disoroti di sini juga semangat guru dan dosen dalam mengemban tugas mulianya.

Secara implist, bisa disimpulkan bahwa ada “guru sejati” dan “guru aspal”. Guru sejati adalah meraka yang menjalankan tugasnya dengan penuh semangat keikhlasan dan semangat revolusioner dalam mendidik anak bangsa. Sedangkan guru aspal adalah mereka yang berorientasi pada “rupiah” belakan, mengajar tanpa mendidik, memenuhi presensi tanpa menjadi motivator sejati bagi siswa di sekolah maupun mahasiswa di kampus.

Di era global seperti ini memang menuntut guru dan dosen untuk menjadi pragmatis. Artinya, guru butuh kesejahteraan dan kemakmuran. Dan hal ini salah satunya diperoleh dari tugasnya sebagai guru di lembaga pendidikan. Di sisi lain munculnya kebijakan sertifikasi semakin menjadikan guru salah niat dalam mengajar. Padahal kebijakan tersebut seharusnya menjadikan guru lebih kreatif, inovatif, dan profesional dalam mengemban misi mencerdaskan anak bangsa, bukan sekedar mengejar rupiah.

Oleh karena itu, hal ini harus segera diluruskan. Lalu bagai mana caranya? Caranya adalah dimulai dari mencegah munculnya guru aspal di kalangan pengajar Karena apa artinya rupiah, jika guru tidak biasa menjalankan tugas sucinya untuk mencerdaskan anak bangsa. Maka sebagai insan pendidikan, hal itu harus disikapi guru dengan arif. Salah satunya adalah dengan mencegah munculnya guru aspal dengan beberapa solusi dan trobosan yang efektif. Setidaknya ada beberapa cara, antara lain:

Pertama, memperketat penerimaan guru atau dosen, baik sekolah dan kampus berstatus swasta maupun negeri, pegawai negeri sipil (PNS) atau GTT. Mengapa demikian? Karena, selama ini masih banyak orang masuk sekolah dan menjadi guru hanya “berbasis KKN”. Artinya, asalkan punya kenalan pihak sekolah/dinas, asalkan punya uang ratusan juta rupiah, maka akses masuk jadi guru juga mudah.

Kedua, mempertegas aturan dan kiteria atau syarat menjadi guru. Selama ini, penerimaan guru tidak ketat dan kriterianya tidak jelas. Kita ketahui bahwa setidaknya seorang guru harus memiliki empat kompetensi pendidikan, yaitu pedagogik, kepribadian, sosial, dan profesional.

Ketiga, guru harus linier, sesuai jurusannya. Artinya, jika guru itu lulusan Pendidikan Agama Islam, maka yang diajar guru adalah mata pelajaran agama Islam pula. Masih sering kita jumpai fakta di lapangan, guru mengajar tidak sesuai dengan bidangnya. Misalnya, lulusan Pendidikan Bahasa Indonesia mengajar materi bahasa Inggris, lulusan Pendidikan Biologi mengajar materi Ekonomi, dan sebagainya. Yang jelas dan utama adalah guru harus memenuhi kualifikasi akademik dan kriteria plus-plus. Artinya, selama ini banyak guru yang pandai secara akademik, namun tidak mampu menjadi pendidik yang mampu memberikan motivasi dan semangat bagi siswa dan mahasiswanya. Inilah yang disebut dengan “kemampuan puls-plus” yang jarang dimiliki oleh seorang guru dan dosen.

Bahkan banyak guru dan dosen killer yang ditakuti siswa dan mahasiswanya, guru dan dosen yang selalu memakai metode CBSA (Catat Buku Sampai Abis), mengajar ala kadarnya, banhkan guru yang centil/gatal kepada siswi dan mahasiswi, dan masih banyak contoh lainnya. Inilah yang perlu dibenahi, jangan sampai guru dan dosen aspal merusak pendidikan di negara ini. Apakah cukup dengan itu, guru dan dosen menjadi penentu pendidikan di negara ini? Tentu tidak, yang tak kalah urgen adalah perlunya guru revolusioner yang mengajar penuh dengan motivasi tinggi dengan semangat memajukan pendidikan Indonesia.

Menurut Dian Marta Wijayanti (2013),guru revolusioner memiliki beberapa ciri yaitu:

Pertama, dia selalu mengajar penuh rasa ikhlas tanpa pamrih. Artinya, dia tetap butuh kesejahteraan, tetapi bukan itu tujuannya. Mengapa? Karena menjadi guru bukanlah tujuan, karena posisi guru hanyalah alat untuk berbuat baik lebih banyak lagi dalam rangka memajukan pendidikan Indonesia yang masih jauh dari harapan.

Kedua, memiliki tingkat kedisiplinan yang tinggi. Artinya, bagaimana mungkin siswa dan mahasiswanya akan bersikap disiplin kalau gurunya tidak.

Ketiga, selalu menjadi dambaan siswa dan memberikan motivasi kepada siswa agar semangat dalam mencari ilmu, baik di sekolah maupun di luar sekolah dan kampus.

Keempat, mampu mengajarkan kepada siswa, bahwa hidup tidak sekedar menjadi manusia, berilmu, akan tetapi juga beriman dan beramal.

 Kelima, selalu mengajarkan kepada siswa bahwa hidup bukan sekedar “mejadi apa” (to be), tapi yang lebih penting adalah “berbuat apa” (to do). Inilah yang harus ditanamkan kepada siswa.

Dengan demikian, wajah pendidikan akan semakin berseri-seri, jika para gurunya sejati dan revolusioner, bukan aspal. Maka dari itu jadilah guru sejati dan revolusioner, bukan guru  aspal.  

Penulis : Alwani Daus : 50500113077 : Jur B

Post      : Ashari Prawira Negara